Alaa El-Hussuna

2010-09-10T14:10:00.003+02:00

Dagens Medicin har vist en artikel om diskrimination imod udenlandske læger i Danmark. Både advokaten Helle Andersen og leder af dansk center for dokumentations og rådgivning for racediskrimination oplyst i artiklen at stigende antal af udenlandske læger blev mobbet.
Diskrimination forgår i de flest tilfælde som skjult dagsorden og nogle gang ubevidst. Derfor tager det læger tid for udenlandske læger for at komme fremme.
Udenlandske læger, her iblandet undertegnet, vil ikke tale om det. Konsekvenser kan være meget alvorlig og påvirke deres karrier forløb. Mellem dem diskrimination er faktum som de skal leve med. Men når man spørge dem så siger lang de flest at de har ikke lagt mærk til diskrimination i sygehuse. Jeg vil sætte et stort spørgsmål tegn hvis jeg høre en udenlandsk kolleger som mener at han/hun har ikke oplevet diskrimination.
Hvor mange generation skal opleve diskrimination indtil den forsvind hvis den overhoved vil forsvinde? hvor mange ressourcer tabe samfundet pga. diskrimination?

The New Times

2010-06-09T10:06:00.005+02:00

År 2000 var den hårdest år i mit liv. Jeg blev ked af det hver gang jeg tænke på den trist, dramatisk og smertfuld starte. Jeg flyttet til Danmark i forbindels med familie sammenføring. Denne gang var det naturligt at man få sin kone eller sin mand til Danmark. Jeg vist kun en ting om Danmark: H.C. Andersen som jeg elskede hans historier. Jeg talt selvfølgig ikke danske denne gang. Jeg tænkt at beholde min hjerne i gang ved at arbejde i flygtnings avis som hedder "The New Times". I 2000 var der en stor bølger af indvandrer fra øst Europa. Nogle var involveret i små tyveri her og der. Medierne kørt en kampagne mod alle indvandrer Denne gange forslået Karin Jespersen at sætte dem i isolereret ø. For at vise lidt lys side af det grimt billedet, kom en journalist fra Ritzau for interview os. Vi var 6 indvandrer, de flest af os boet i flygtningslejer. "The New Times" var den eneste kommunikations media vi havde til verden rundt om os. I interviewet blev sagt nogle gode, meget gode og dumme udtaler. Jeg har fortalt journalisten at "The New Times" er vores kommunikation kanal. Det er betydeligt vigtigt til alle flytninger. Kolleger sagde at han arbejde for at få tid til at passe mens en anden sagde at han arbejde for at få en gratis frokost. Jeg var selv journalist. Jeg havde fornemmet hvordan rapporten kommer til at se ud derfor sagde jeg journalisten: i Hamlet historie afvist Hamlet at hans bedst ven Horatio begår selvmord han sagde bliv livende så kan du fortaler Hamlet historie til al verden. Fortaler vores historie til verden på en fair måde. Sådan kom indslaget:

Politiken 09.10.2000

1. sektion Side 6

169 ord

artikel-id: Z9775284

Flygtninge laver avis

Ikke alle asylansøgere er kriminelle. Det burde være indlysende for enhver, men for de seks flygtninge i redaktionslokalet på avisen New Times er det alligevel magtpåliggende at understrege, efter at kriminelle asylansøgere i ugevis har domineret billedet i de danske medier. De seks venter på at få deres ansøgning om asyl behandlet, og ventetiden bruges på at fylde avisspalter med andre vinkler på asylsøgerne i Danmark. Det gør de som frivillige journalister på den engelsksprogede avis New Times , som er et projekt under Røde Kors ' asylafdeling. »I øjeblikket er det kun de kriminelle, der skaber billedet af asylansøgerne, men danskerne skal vide, at ikke alle er sådan. Vi vil skabe en modvægt«, siger Hathal Khazal, der er flygtet fra forretning og hus i Irak og flyttet ind på et overfyldt asylcenter i Danmark for syv måneder siden. Hver anden måned udkommer avisen med gratis nyt fra landets asylcentre, beskrivelser af asylansøgeres tanker og bekymringer samt med nyt om de etniske minoriteter i Danmark og fra den danske udlændingedebat. Ritzau

2010-06-09T09:59:00.003+02:00

Indvandrer blev tæt kritiseret for at holde deres traditioner men er kun dem der holder traditioner? tænke på politisk traditioner i UK for eksempel med dronnings deltagelse og politikere i traditionel tøj. Hvorfor skal vi glemme vores traditioner mens de andre holde fast i deres?

indvandre for evigt

2010-05-26T08:48:00.004+02:00

Jeg har lavet en lille søgning i Google billeder under ord "Indvandrer". Det var ikke overraskende hvad jeg fandt. Prøve det. Det er sjovt Det fortæller meget om danske mental billeder af indvandrer. Kvinde med tørklæde, udladningsstyrelsen statistik/minister, nogle kendt indvandrer i danske media og forbrydere.

Jeg ved ikke til hvilken gruppe hør jeg. Hvis jeg skal vælg så vælge jeg kvinde med tørklæde fordi det så stærk at det holde deres mening trods media storm som blæse hel tiden for strippe dem fra deres tøj.

Men jeg har opdaget fornylig et trist faktum "når man er en gang indvandrer så man er alt indvandrer". Trist, fordi man kan aldrig være "et almindeligt menneske" igen heller ikke i sit hjemland. Billedet tale godt for dette faktum.

Loven kan fortolkes

2010-05-20T13:15:00.006+02:00

Loven kan fortolkes på forskelige måder. Desuden er der spektre for lovs fortolkning; så en person kan få en million kroner og en anden kan få kun ti kroner under samme lov. Vi, de indvandre, fik varsel at man må ikke sammeligner sig med de andre. "Hver sag behandles individuelt", har vi fået som svar til vores uskyldig trist spørgsmål: hvorfor.

Efter et stykke tid, lære man at hold kæfte. Det kunne jeg ikke. Jeg synes at smerterne lindres når man tale om dem. Jeg håber at mine læsere forstår at det er ikke for at give nogle dårlig samvittighed snarere end åben en hjerte til hjerte, konstruktiv dialog, hvorfor ikke?

Den hård vej: Min karriere som læge i Danmark

2010-04-26T09:57:00.008+02:00

Det var lige som Odysse!

Jeg har aldrig tænkt at jeg rejse til Danmark. Lige pludselig var jeg her. Jeg kendt ikke nogle. Jeg vist ikke hvad skal jeg gøre og hvordan. Jeg var fortabt. Selvom Danmark var meget anderledes dengang, vejen var ekstrem hård.

Niels Holm var den ledende overlæge på Helsingør Hospital i år 2000. han tilbudt mig først job. Manden var åben for udenlandsk læge. Han er blandt de få som kunne forstå hvor svært er det når man i fremmed land. Jeg havde Niels som en patient 10 efter hvor jeg fik lejligheden for at takke ham for hans støtte. Du var sød og kærlig, sagde jeg. Hvorfor skulle ikke være det, sagde Niels?

Jeg har studiet IT og rejst bagefter med Læger uden Grænser til Liberia og Tchad. Jeg havde fornemels dengang at jeg var svag. Det hader jeg. Måske derfor rejst jeg? men det var ikke sprog som hindret mig fra at starte min karriere i Danmark. Jeg har lært dansk i 6 måneder mens jeg studiet Information Technologi i IT Universitet. Studiet var på Engelsk og jeg har ikke brugt min dansk indtil 2005! Jeg havde ingen venner som taler dansk. Mit netværk var så begrænset lige som de flest indvandre Jeg havde heller ikke job dengang. Jeg var lige færdig med min anden mission i Tchad og skal finde job i Danmark. Jeg praktisere dog min dansk på mærkelig måde. Hver gang får et afslag for min job ansøgning ringe jeg til vedkommende person og snakke så meget som muligt om min ansøgning. Det var ikke for at få svaret ændret men for få mulighed for tale dansk!

Efter to måned fik jeg mit først job som læge i Danmark. Hurra! Hurra! Det var en måned kontrakt hvor jeg skal assister i ortopædkirurgisk operation på Hørsholm Hospital. Det afspejle hvor svært er det at komme i betragtning hvis man ikke er kendt herhjem. Jeg kunne se i øjnene at min kolleger tvivler på hvad jeg kan. Måske var der nogle der tvivler på at jeg overhoved læge!

Kontrakten blev firelænget ekstra tre måned så mødt jeg John Bömler som var ledende overlæge i Helsingør Hospital Ortopædisk kirurgisk afdeling. Med ham kunne ikke mærk at jeg "udenlandsk læge" . Der fik jeg mit først prøve ansættelse og tog de først tre eksamener. Efter et år var jeg klar til at gå frem med ny stilling på Herlev Hospital, Gastroentrologisk afdeling. Der kunne sagtens mærke at jeg en "udenlandsk læge". Jeg har overlevet den dramatisk period og fik min anden prøve ansættelse godkendt så var jeg klar til medicinsk fagprøve. Den sidst og sværeste prøve (se blog Archie).

Jeg har bestået prøven og fik autorisation som læge i Danmark. Det næste skridt var Introduktion stilling i Gastroenhed på Hvidovre Hospital. Den var en period med masse spændende personlig og faglig udvikling. Optimisme fik et hårdt slag da jeg fik ikke mit ønsket kursus stilling fordi mange af de pointer som jeg skulle har blev ikke taget i betragtning selv om mange af min kolleger Danske og Irakere fik deres point godkendt.

Jeg har oplevede det flere gang før. I Irak, I Afrika og I Danmark. Det gøre ondt men man kan ikke gøre noget med det.

Odysse er ikke slut endnu! Jeg er i gang med uddannelse for at være speciallæge i mave tarm kirurgi...

Ytringsfrihed og double moral

2010-04-26T08:12:00.008+02:00

Da muslimerne blev stødt over kakiraturetegninger af profetens Muhammads, var der en stor debat om ytringsfrihed og de 1,3 Milliard Muslimer betragte som en hindring af vestlig ytringsfrihed. Mediaene gik amok om Muslimer og befolkning fulgt bare media.

I dag vist en Face Book grup et billed af Pia Kjærsgaard i Nazi uniform. Partier tog afstand (som de har ikke taget med profetens tegninger). Media kritiseret grupen i Face Book (som de har ikke gjort med tegninger) og til sidst trækket grupen billed fra Face Book mens tegninger blev gentrykt flere gang. Er det det ytringsfrihed?

De farlige læger

2010-04-21T18:46:00.002+02:00

En DR1 journalist kontaktet mig på mit private hjem nummer og spurgt mig hvad jeg mener om medicinsk fagprøve som udenlandsk læger skal bestå for at opnå varig autorisation som læger i Danmark. Min holdning var at prøven er fair og rimelig. Den er ikke nem men den heller ikke er uoverskuelig Den kræve masse af forberedelser og at man har klinisk erfaring. Journalisten spurgt mig hvis jeg er interesseret at snakke om det i en TV interview. Jeg har sagt ja fordi jeg har tænkt at det er en chance for at tale om alle hindringer som udenlandske læger skal overkomme for at stå på lige fod med deres danske kolleger. Men det vist sig at jeg var naive!

Ved ca. 17 tiden bankede en journalist på døren. Hun introduceret sig som Sabine Metz og var ledsaget med en kamera kvinde. Efter kort snakke startede interviewet. Jeg fik ikke lov til at tale om alle hindringer som udenlandske læger skal overkomme. Jeg blev spurgt om min holdning om medicinsk fagprøve. Mit svar var de samme som mit telefonisk svar. Den 4. marts 2010, kommer interviewet i DR1 udsendelsen TV avisen kl. 21:00 "farlige læger godkendes", hvor jeg blev citeret:"Han [Alaa El-Hussuna] mener at prøven er basal og bør bestås af alle". Det har jeg ikke sagt eller ment. Jeg har tværtimod sagt flere gange i interviewet, at prøven ikke er nem, og den er rimelig og skal ikke gøres sværere.

Jeg har kontaktede Sabine Metz . Hun sagde at "i indslaget er du citeret for at sige, at med rimelig forberedelse bør man kunne bestå prøven, og at du selv ikke havde problemer med at bestå prøven første gang". Man kan se interviewet igen og kan sagtens opdage hvilken version passer til hvad er blevet vist i interviewet.

Her er link to video klip af interview:

http://www.sumer.dk/10781/Alaa%20El-Hussuna%20in%20the%20news

Pressemedarbejder Lars Normann på Kommunikationsafdelingen i Herlev Hospital hvor jeg arbejdet den gang var meget sød og støttende. Jeg fik at ved at journalisten har kontaktede en min kolleger i sammen afdeling som har Pakistansk oprindelse. Han var klogere end mig dog!. Han tog kontakte til Kommunikationsafdelingen og efter rådgivning bedt han journalisten om svare på nogle spørgsmål som kan afklar formålet med interview. han lagt mærk til at journalisten var ikke så klar og han fornemmet at der er noget med dette interview så han takkede nej til interview.

Jeg har lært på den hård måde men jeg har lært noget som jeg kendt på forhånd. Hvordan kunne jeg opfører mig så naive?

Link til interview:

http://www.dr.dk/Nyheder/Indland/2010/03/04/131005.htm

En indvandrer, ligesom Mohammed!

2009-07-22T22:37:00.001+02:00

Profeten Mohammed var indvandrer. Han rejste fra sin hjemland i Mekka til et nyt land og nyt samfund i Al-Medina Al-monora. Hans bidrag til det nye samfund var kæmpestort, og det var det nye samfunds gæstfrihed også. Islam kan være en medvirkende faktor til at integre muslimiske invandrere, hvis religionen bruges på en fornuftig måde.

Når man følger med i medierne, mister man interesse i islam og endnu værre risikerer man at få en negativ opfattelse af denne religion. Islam, terror og invandrerdebatten blandes sammen i medierne. Men Islam har mange facetter som fortjener at blive opdaget. En af disse facetter er en opfordring til muslimerne om at integrere sig i andre ikke muslimske samfund uden at give køb på muslimske retningslinier.
Profeten Muhammed var selv invandrer, og sammen med sine tilhængere integrerede han sig i et nyt samfund, namlig AlMedin AlManoras samfund, som dengang var helt anderledes end Mekka. Man kan sige, at de to byer var som to forskellige lande. I øvrigt starter den muslimske kalender med datoen for profetens invandring til Al-Medina Al-Monora. Indvandring har eksisteret igennem hele den islamiske historie, og derfor kan islam bruges, hvis der er politisk vilje til at integrere muslimerne.
De først invandrere
Den muslimske indvandrings historie begyndte allerede13 år efter islams fødsel i Mekka hvor muslimerne blev udsat for forskelligt slags pres: Fordømmelse, begrænset frihed, fordrivelse til Mekkas udkant, udstødning af samfundet , boykot, fængsel, tortur, og drab.
Profeten Mohammed opfordrede muslimerne til immigration. Den første immigration var til et kristent land, ”Al-Habasha”, som svarer til det nuværende Etiopien. Han sagde til dem: ”I dette land er der en retfærdig kristen konge. Rejsen var meget besværlig, og det var også enormt svært for muslimerne at flytte fra deres hjemland til et fremmed land.
Da muslimerne kom til ”Al-Habasha”afviste kongen dem i første omgang. Så trådte en karismatisk, modig og veluddannet muslim, Jaffar bin Abi Talib, frem. Han sagde til kongen, at deres folk havde været uvidende mennesker mht. religion og at de havde dårlige skikke og problemer med deres naboer. Med profeten Mohammed vendte de sig fra tilbedelse af stenskulpturer og dårlig opførsel til tilbedelse af én gud, sand tale og mere omsorg over for slægtninge og naboer, og de undgik blodsudgydelse. Men deres folk blev sure på muslimerne, torturerede dem, ydmygede deres religion og tvang dem til at tilbede stenskulpturer, ind til livet som muslim blev umuligt og de blev nødt til at flygte.
Efter disse ord blev kongens hjerte blødt, men Mekkas udsendte mænd forsøgte at opildne til konflikt, og de sagde: ”Spørg dem, hvad deres religion fortæller om Jesus”. Kongen spurgte, og Jaffar svarede med citater fra Koranen, som fortæller historien om Maria og Jesus i detaljer. Kongen smilede og sagde til alle muslimerne: ”I er velkomne her”. Han tilføjede: ”Jeres religion og vores kommer fra den samme kilde”.
Muslimerne blev integereret i det nye samfund på ganske kort tid. De arbejdede inden for landbrug og handel. Rygter om denne nye religion gjorde mange afrikanere interesseret, og nogle konverterede efter at have set islams etik og muslimernes opførsel.
Muslimerne får støtte og beskyttelse
Muslimerne har en forpligtelse til at immigre, hvis de bor et sted, hvor de ikke kan praktisere deres religion (se Koranen, Sura 4, vers 97). Denne idé var central for muslimernes beslutning om at immigre til ”Al-Habasha”.
Men der var kun få muslimer, som kunne immigrere i første omgang. De andre blev forfulgt og voldsomt torturet i Mekka. Mekka var et stort fængsel for muslimerne. Mohammed og Muslimerne var sårbare, svage og isolerede, og deres religion var under daglige angreb. I denne ekstremt mørke tid kom et lys. Nogle mænde fra Yathrib, en by syd for Mekka, tilbød Mohammed og Muslimerne beskyttelse, hvis de kom til dem. De nyligt konverterede mænd og kvinder fra Yathrib, kaldte sig nu ”AlAnsar”, dvs.disciple, og delte alt hvad de havde med de nytilkomne.
Muslimerne omringede senere Mekka, og Profetens største sejr blev en realitet. Profeten tilgav Qureish stammen for at lære muslimerne om tilgivelse. Trods ”Qureish” grusomheder fik de tilgivelse. Således er islam.
Trods muslimernes store sejr havde Al-Ansar deres bekymringer.Blandt dem hviskede man om, at profeten Mohammed ville blive i Mekka, at han ville forlade dem, nu hvor han var tilbage i sit eget land. Men Profeten Mohammed sagde til dem, at han helst ville leve og dø med dem. Han viste muslimerne loyalitet over for det land, der havde hjulpet ham så meget på det tidspunkt, da han var svag og forfulgt af Qureish stammen. Han viste muslimerne, at han var meget integreret i det nye samfund trods alt hvad Mekka betød for ham personligt og for alle Muslimerne. Mohammeds grav ligger i ”Al-Madina Al-Monora”, hans nye hjemland.
Immigration og islam
Immigration er en stor og svær beslutning. Man har en stærk forbindelse med sit hjem, familie, venner, sociale netværk, erindringer osv. Det kommer altsammen ind i overvejelserne, når man immigrer.
Alligevel tog profeten beslutning om at immigrere, da han og de andre muslimer ikke kunne praktisere deres religion uden pres. De var frie mænd, som ikke ville have deres holdninger fanget.Ligesom muslimerne er forpligtet til at immigre, når de ikke kan praktisere deres religion uden pres, er de også forligtet til at integere sig i de nye samfund. Mange af profeten Mohammeds fortællinger opfordrer muslimerne til at give et godt indtryk af islam ved at være forstående over for andres holdninger og bidrage til samfundet, hvor de bor. Desuden holder islam muslimernere ansvarlige for at respektere lovgivingen i landet, hvor de bor. Muslimerne i det danske samfund er en resource, der kan bidrage til Danmark på forskellige måder. Mediernes støtte er afgørende i denne sammenhæng.
Invandrerdebat og islam
Debatten om islam, muslimer og indvandrere i de danske medier er næsten altid ensidig. Almindelige troende muslimer, som har et godt kendskab til islam, er sjældent involverede i debatten. Oftest hører man alene udtalelser fra nogle få imamer, der langt fra repræsenterer alle muslimer i Danmark, eller fra folk, der er født som muslimer men ikke har et dybt kendskab til islam. Men dette kendskab er vigtigt for at skelne mellem islam som religion og retningslinie for muslimerne på den ene side og traditioner og personlige fortolkninger på den anden side, der ikke har noget med islam at gøre.
Medieklassikere som tvunget ægtskab, æresdrab, vold, kvindelig omskæring osv. er imod islam. Man kan ikke krtisere bilen, hvis chaufføren har misbrugt den, så hvorfor kritiserer man islam, fordi nogle muslimer misbrug deres religion?
Mht. islam som religion og retningslinie mangler debatten i de danske medier altid en shiitisk dimension, og det er synd, da den shiitiske tilgang er meget klar på grund af en meget struktureret lovgivning i den shia islamiske skole. Shiamuslimer retter sig efter retningslinjer fra deres højeste præst, som de kan henvende sig direkte til med deres spørgsmål.
Jeg synes, at islam er det bedste middel til at integrere muslimerne i nye samfund. Men vi har brug for at udbrede mere viden om islam, også blandt nogle muslimer. Denne viden kan vise os alle sammen, at integration er velsignet i islam og den kan man finde i islamisk lovgivnings kilder ( Koranen, profenten Muhammeds fortællinger, islamisk konsensus og rationel tænkning). Viden er slet ikke det samme som personlige fortolkninger baseret på et løst kendskab til teksterne.
Som nævnt kunne muslimerne integrere sig utrolig godt i forskellige samfund tidligere i historien, fordi de havde en stor viden om islam. Man kan tydeligt se dette forskellige steder i verden, hvor muslimerne lever som ligeværdige borgere. Muslimerne kan integreres i det danske samfund uden at de skifter deres tro, tværtimod kan de integeres net op på grund af deres tro. Men integration er håbløs uden mediernes støtte. Det er derfor mit håb, at journalisterne vil forstå dette og interessere sig mere for at lytte til de mange forskellige muslimske stemmer her i landet. Dette kan være en begyndelse.